Vous parlez de révolution ? Mais de quelle révolution s’agit-il ?

La véritable révolution commence par la transformation de l’homme

Par Ndiawar Diop

Le mot « révolution » est devenu l’un des termes les plus employés dans le discours politique africain. À chaque crise économique, à chaque tension sociale, à chaque campagne électorale ou mouvement de contestation, certains appellent à une « révolution » comme s’il s’agissait d’une formule magique capable de résoudre tous les problèmes.

Mais une question fondamentale mérite d’être posée :

De quelle révolution parlons-nous réellement ?

S’agit-il d’une révolution des consciences ou simplement d’un changement de dirigeants ?

S’agit-il d’une révolution économique, sociale, culturelle ou institutionnelle ?

Ou bien d’une simple alternance politique présentée sous les habits séduisants de la révolution ?

L’Histoire nous enseigne que les grandes révolutions ne naissent jamais de l’improvisation. Qu’il s’agisse de la Révolution française de 1789, de la Révolution américaine, des mouvements de décolonisation ou des grandes transformations économiques en Asie, toutes ont été précédées par une longue préparation intellectuelle, sociale et politique.

Une révolution ne se décrète pas.

Elle se construit.

Elle s’organise.

Elle se prépare.

Et surtout, elle exige des sacrifices.

Sommes-nous réellement prêts au changement ?

Le véritable défi n’est pas de renverser un système.

Le véritable défi consiste à bâtir un système meilleur.

Changer un gouvernement sans changer les mentalités revient souvent à déplacer le problème plutôt qu’à le résoudre.

Une révolution authentique implique une transformation profonde des comportements, des institutions, de la gouvernance et des valeurs.

Elle exige que chaque citoyen accepte de remettre en question ses propres habitudes.

Car une nation ne change durablement que lorsque ses citoyens changent eux-mêmes.

Une révolution économique avant tout

Nous dénonçons régulièrement la dépendance économique de nos pays.

Mais sommes-nous prêts à soutenir nos propres producteurs ?

Sommes-nous disposés à acheter des produits fabriqués localement, même lorsqu’ils sont parfois moins sophistiqués ou moins attractifs que certains produits importés ?

Sommes-nous prêts à privilégier le « Made in Senegal », le « Made in Africa » afin de soutenir nos artisans, nos agriculteurs, nos industriels et nos jeunes entrepreneurs ?

Chaque achat est un acte économique.

Chaque consommateur participe, consciemment ou non, à la construction ou à l’affaiblissement de son économie nationale.

La révolution commence aussi dans nos habitudes de consommation.

Une révolution de la solidarité

Nous exigeons davantage d’hôpitaux.

Davantage d’écoles.

Davantage d’infrastructures.

Davantage d’emplois.

Mais sommes-nous prêts à faire preuve de solidarité lorsque cela implique un effort personnel ?

Quel responsable politique accepterait volontairement de réduire certains privilèges pour financer davantage les services publics ?

Quel chef d’entreprise accepterait de former de jeunes diplômés afin de préparer la relève ?

Quel citoyen accepterait de payer correctement ses impôts pour permettre à l’État de mieux financer les politiques publiques ?

Une révolution sans responsabilité collective n’est qu’un slogan.

Une révolution contre la corruption

La corruption est souvent dénoncée chez les autres.

Plus rarement chez soi-même.

Pourtant, la corruption ne commence pas uniquement dans les hautes sphères de l’État.

Elle peut également naître dans les petits arrangements du quotidien.

Refuser la corruption, c’est aussi :

• respecter les lois ;

• refuser les passe-droits ;

• dénoncer les détournements ;

• protéger les biens publics ;

• privilégier le mérite plutôt que le favoritisme.

La moralisation de la vie publique constitue l’un des piliers de toute révolution durable.

Une révolution par l’éducation

Aucune nation ne peut espérer transformer durablement son avenir sans investir massivement dans l’éducation.

Les plus grandes puissances économiques actuelles ont toutes fait de l’école, de la recherche scientifique et de l’innovation les moteurs de leur développement.

Former un enfant, c’est préparer la société de demain.

Investir dans l’éducation est probablement l’acte révolutionnaire le plus puissant qu’un pays puisse accomplir.

Une révolution africaine fondée sur nos propres valeurs

L’Afrique n’a pas besoin d’importer tous les modèles venus d’ailleurs.

Elle doit certes s’inspirer des réussites internationales, mais elle doit surtout construire un modèle de développement qui tienne compte de ses réalités historiques, culturelles et sociales.

Nos traditions valorisent la solidarité, le respect des anciens, le travail, la famille et le vivre-ensemble.

Ces valeurs ne sont pas incompatibles avec la modernité.

Au contraire, elles peuvent devenir les fondations d’un développement plus humain et plus durable.

La révolution commence devant notre miroir

Avant de demander aux autres de changer, chacun devrait s’interroger.

Suis-je honnête dans mon travail ?

Respecté-je les biens publics ?

Encouragé-je les jeunes ?

Consommé-je les produits de mon pays ?

Respecté-je les lois lorsque personne ne me regarde ?

La révolution commence rarement dans les palais présidentiels.

Elle commence dans les familles.

Dans les écoles.

Dans les entreprises.

Dans les administrations.

Et surtout, dans la conscience de chaque citoyen.

L’Afrique mérite mieux que des slogans

Notre continent regorge de richesses naturelles, d’une jeunesse dynamique, d’entrepreneurs talentueux et d’intellectuels brillants.

Ce potentiel exceptionnel ne pourra produire ses effets que si nous remplaçons les discours par l’action.

La véritable révolution n’est pas celle qui détruit.

C’est celle qui construit.

Elle ne consiste pas uniquement à dénoncer.

Elle consiste à proposer.

Elle ne cherche pas seulement à conquérir le pouvoir.

Elle vise avant tout à transformer durablement la société.

Comme l’écrivait le philosophe français Albert Camus :

« Ceux qui parlent de révolution sans se référer explicitement à la vie quotidienne, sans comprendre ce qu’il y a de subversif dans l’amour et de positif dans le refus des contraintes, ceux-là ont dans la bouche un cadavre. »

Cette citation demeure d’une étonnante actualité.

La révolution véritable est celle qui améliore concrètement la vie des populations.

Elle commence par l’exemple.

Par le travail.

Par l’intégrité.

Par la discipline.

Par la solidarité.

Par le respect de l’intérêt général.

En définitive, la plus grande révolution que l’Afrique puisse accomplir est peut-être celle qui transforme ses citoyens en bâtisseurs de leur propre avenir.

Car changer un pays commence toujours par le courage de se changer soi-même.

Par Ndiawar Diop